Друг ЖЖ

Цитируем Взгляд:

---

Закон о легализации однополых браков, ранее принятый обеими палатами парламента, получил королевскую санкцию и вступил в силу в Великобритании.



Первые церемонии бракосочетания однополых пар состоятся до лета 2014 года. Задержка объясняется необходимостью решить ряд бюрократических вопросов, передает РИА «Новости».

Накануне законопроект в окончательном виде был принят палатой общин британского парламента, за день до этого его одобрила палата лордов.
В поддержку законопроекта выступили лидеры всех трех основных партий: Консервативной, Лейбористской и Либерально-демократической.
( Collapse )

Публикуем интересную статью Сергея Черняховского:

---

«Между Модерном и Сверхмодерном»


Традиция, Модерн, Контрмодерн, Постмодерн – все это, конечно, условности. В прежней научной традиции это именовалось Древний мир, Средние века, Новое время, Новейшее время. Или еще более однозначно: рабовладение, феодализм, капитализм, социализм...

По ряду причин от этой терминологии отказались. Может быть, еще вернутся к ней. Там, где от чего-то быстро отказываются, подчас столь же неожиданно и возвращаются.

Сегодня удобнее использовать названные условности, чтобы не застревать в спорах об избранной методологии. Строго говоря – все это метафоры. Необходимые, кстати, на определенном этапе развития научного знания. Еще Ортега-и-Гассет писал, что без метафоры вообще сложно мыслить о неизученных предметах. Он определяет ее как "действие ума, с чьей помощью мы постигаем то, что не под силу понятиям... Метафора удлиняет радиус действия мысли, представляя собой в области логики нечто вроде удочки или ружья". То есть художественные приемы необходимы для научного осмысления, понимания и предсказания познаваемого.

Кстати, кроме триады "Традиция – Модерн – Постмодерн" есть и другая, родственная: "Аграрное общество – Индустриальное общество – Постиндустриальное общество". Родственная, но не аналогичная: не всегда Модерн – это Индустриальное общество, не всегда Постиндустриальное общество – это Постмодерн.
( Collapse )

Либероид Милов в своем посте о Навальном написал следующее:
«Про-навальная пресса, разумеется, сейчас будет раскручивать для всех нас очередную "городскую легенду" - что власти испугались восставших хипстерских масс и поспешили освободить Навального под давлением креативной толпы. С учетом означенных выше пунктов 1-3 эта легенда несостоятельна, только и всего. Она - из той же серии, что и "городские легенды" о том, что митинги на Болотной площади и проспекте Сахарова в декабре 2011-го "собрались через твиттер и фейсбук" (хотя их планомерно собирали через "Дождь", "Эхо Москвы" и другие влиятельные медиа) и что они "стали результатом митинга 5 декабря на Чистых прудах" (хотя на самом деле они стали результатом протестного голосования на выборах Госдумы 4 декабря, а про митинг на Чистых прудах многие пришедшие 10 декабря на Болотную вообще не знали). Городские легенды - неизбежная примета нашего времени.»

Слева-направо: navalny, krylov, Сусов, v_milov на митинге «Хватит кормить Кавказ».
Это заявление яркая иллюстрация того, что:( Collapse )