May 23rd, 2013

мера1

Зоологический налёт разгневанного православного публициста иерея Сергия Карамышева

Православный публицист, ярый борец с либерализмом иерей Сергий Карамышев разразился гневной обличительной статьёй. Трудно сказать, в каком он был эмоциональном состоянии, раз позволил себе гневные нападки на своего, логически рассуждая, коллегу по антилиберальному фронту. Ведь в спокойном состоянии С.Карамышев в своих публикациях перечисляет много-много различных животных, как, скажем, в статье Почему Православие несовместимо с либерализмом”. Там упомянуты и жуки, и павлин со слоном, и свиньи с кабанами. А в сегодняшней - всего  лишь петух да перепел. Явно не в себе был православный публицист.

Что, собственно, следует из текста. Текста, в котором содержание практически отсутствует, потому как вместо такового на протяжении всей статьи следуют причитания и голословные обвинения в ничтожности „боевого петушка”.

Попробуем спокойно, без тени гневной одержимости разобраться в нагромождении обличительных слов господина иерея. Уже в первом параграфе встречаем первый перл знатока зоологических метафор.
Он выходит на ринг, т.е. в какую-либо из телестудий, квохчет, распускает перья, порой паясничает, выписывает по рингу причудливый узор своих танцев, рисует схемы; и вдруг в стремительном рывке нападает на противника, клюет его и треплет цепкими когтями. А после каждого удачного боя хозяева кормят его сочными отрубями.”

Скажите, человек, давший бой либеральному чудищу и с блеском победивший его (чему вся страна на протяжении месяцев была свидетелем), разве не нуждается, если и не в признании, то хотя бы в словах одобрения от тех, кто именует себя борцами с либерализмом? В добром жесте соратника? Вместо этого - унизительное, по гневному замыслу С.Карамышева, сравнение с петухом. Причём, и мы все это понимаем, в современной России образ петуха - это вам не французский петух, символ нации, у нас совсем другие аналогии. Тонко сработал иерей, соратник-по-борьбе-с-либерализмом.
Collapse )

promo friend march 30, 2015 22:02 1045
Buy for 10 000 tokens
Народный мэр Славянска Вячеслав Пономарев и генерал Сергей Петровский (Хмурый) начали рассказ о похождениях Стрелкова в Славянске и во всей Северодонбасской агломерации (Краматорск, Славянск, Семеновка, Дружковка, Константиновка и так далее) в целом. Напомним, что антифашистское сопротивление в…

Не дадим разрушить семью Воропаевых!

        Мы не всегда знаем, что происходит у людей вокруг нас, даже совсем поблизости. Вот например, как живут соседи, нам неведомо. Ну, переезжают иногда, зовут гостей, ходят в магазин, привозят покупки, иногда смеются, бывает и ругаются.
            На самом деле все не так просто. Каждая семья постоянно переживает какие-то события, жизнь в семье никогда не бывает спокойной и ровной, она не может быть идиллической, будто рисованной с картинки глянцевых журналов или по кальке романов.

            Вот так жила семья Воропаевых: мать Светлана, педагог-сурдолог, бабушка, музыкант-педагог по классу фортепиано, и двое детишек: Женя, 8 лет и Маша, 3 года. Ребята, по отзывам знакомых, очень активные и общительные: Маша очень боевая и решительная, Женя более спокойный и очень ответственный. Семья неполная: Светлана с матерью воспитывает детей, нет отца. Светлана недавно получила новую 3-х комнатную квартиру в ходе расселения жильцов из дома под снос.
            В марте 2013 года в семью Воропаевых "пришла" беда: органы опеки изъяли детей из семьи.
Collapse )

Суть времени, френд, friend, Андрей Малахов ЖЖ, друг

Вопрос православным

Мы знаем, что наш блог читают православные люди, просим всех вас объяснить нам серию публикаций РНЛ на тему «Кургинян–осьминог» с 2-х точек зрения:
1) Отношение редакции РНЛ к своей аудитории. В публикуемых на РНЛ статьях есть ряд моментом, на которые стоит обратить внимание, приведем только часть примеров:
Степанов РНЛ КПРФ НРАСтепанов: «Я бы даже сказал, что взгляды Зюганова на Церковь и нашу историю более приемлемы для православного человека, чем взгляды Кургиняна. Зюганов давно уже осудил гонения на Церковь, неоднократно эту мысль повторял. Говорят, что он сам лично человек крещеный, а его дочь и вовсе православная христианка. Ничего такого о Кургиняне неизвестно.»

Из этого высказывания Степанова следует, что он:
а) Степанов очень хорошо знаком с высказываниями Зюганова и даже в курсе личной жизни членов его семьи.
б) Степанов вообще не в курсе того, что говорит и делает Кургинян. Просто вообще не в курсе, иначе не возможно объяснить то, что Степанов не замечает огромное количество высказываний Кургиняна о том, что гонения на Церковь – это страшная ошибка, приведшая к губительным для страны и народа последствиям.
Приведем одну из цитат, Кургинян: «Одной из колоссальных ошибок был атеизм. Вот разговоры о том, что у нас одна идеология, она правящая, она атеистическая, но при этом есть люди, которые молятся в церквях. А что должен делать человек, который молится в церкви и должен сдавать на кандидатском экзамене атеизм. У него сразу возникает какое-то двоемыслие, вы понимаете?! Это наследство предыдущих эпох, эпох так называемого модерна, классической картины мира такой ньютоновско-локковской. Этого в принципе уже нет. Научная картина мира стала в миллион раз сложнее. Я не знаю читали ли вы книги Раушенбаха, в котором он теорию икон излагает, что иконы это такое четырёх-мерное изображение, которые цветом фиксирует отсутствующее измерение, из которого там идут святые, Бог, и т.д., понимаете?!»

Важно понять, что Кургинян осуждает не только гонения на Церковь, он осуждает воинствующий атеизм – как основу советской идеологии, и говорит о необходимости синтеза коммунизма и православия. Это гораздо более глубокий уровень.Collapse )